鏡子、尖角、洗手間，我還能用科學常識來解釋一下。 鏡子一般不裝在動線上（動線指人移動的點，連起來就成為動線。 ），動線上一般也會避免尖角銳角（出於安全考慮），進門見洗手間一般也會做調整，因為視覺上總是略微有點尷尬。 然後我又看到另一篇文章說3不見，居然又換了3種： 窗戶、廚房、雜物堆 。 說進門正對窗戶或陽台，叫「穿堂煞」，不好的理由是不聚財氣。 聚不聚財我不知道，但是要給個合理的解釋，我覺得中國人講究「藏」，進門直接看穿整個客廳不太含蓄，有個視覺緩衝會比較好，比如古時候院子大門正對會有一個影壁用來遮擋視線。
其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話 這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。 畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!
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五帝錢和葫蘆是命理老師謝沅瑾最推薦的招財化煞小物，尤其五帝錢效用廣泛，依據銅錢數量、擺放位置不同，可改善財運、家運，甚至擋掉血光之災。 常見問題是居家裝潢時，五帝錢掛門外還是門內？ 儘管五帝錢能趨吉避凶，但擺置時是否有五帝錢禁忌？ 請小心! 用錯五帝錢，後果恐不堪設想! 五帝錢是什麼？ 一表介紹差異與功效 根據命理諮詢網站「ANDY ALL AROUND」 撰文 ，五帝錢由5枚古代銅錢組成，錢幣外圓內方，圓被視為「天」、方代表「地」，銅幣上方的帝號則代表「人」，一枚銅幣匯聚天、地、人，能帶來強大能量，被視為民間法器。 由於五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣，因此也象徵吉祥平安，有避邪化煞的作用。
1、五隻蝙蝠圍繞篆書壽字或桃 《書·洪範》云：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。」攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。還有以萬字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。
快来了解一下其中的八仙是哪八仙! 画眉轻语 在中国民间流传最广的神话传说之一，八仙过海，是一段引人入胜的故事。 这个故事中，八位仙人分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。 他们各自拥有独特的能力和智慧，通过各自的神通，成功渡过了海洋。 最早关于八仙过海的故事，可以追溯到杂剧《争玉板八仙过海》中。 据传，白云仙长邀请八仙及五圣前往蓬莱仙岛参加牡丹盛开的盛会。 在回程时，铁拐李提出了一个有趣的建议：不搭船而各自想办法回到陆地上。 这个建议最终演变成了"八仙过海、各显神通"或"八仙过海、各凭本事"的典故。 这个故事不仅仅是一个神话传说，更是一种象征。 它告诉我们，每个人都有自己独特的能力和智慧，只要我们善于发掘和运用，就能创造出奇迹。
日本家居品牌宜得利（NITORI）截至今年在台灣開設53間分店，遠超過IKEA和HOLA（和樂家居），有網友好奇，宜得利為何在台灣歷久不衰，店越開越多 ...
By benlau February 14, 2023 榆錢，春季未出葉前，採摘未成熟的翅果，去雜質曬幹。 樹皮，剝下樹皮曬幹，或夏秋剝下樹皮，去粗皮 曬幹或鮮用。 砧木的處理主要是灌足底水，一般在嫁接前2周進行，使嫁接時土壤的相對含水量維持在70%到80%為宜。 葉橢圓狀卵形等，葉面平滑無毛，葉背幼時有短柔毛，後變無毛或部分脈腋有簇生毛，葉柄面有短柔毛。 本品為榆科榆屬植物榆Ulmus pumila L.,以果實 (榆錢)、樹皮、葉、根入藥。 榆錢,春季未出葉前,採摘未成熟的翅果,去雜質曬乾。 這個村子有這種奇怪的樹，慢慢的遠近村民都搬到這裡來住，成了很大的村子，人們就把這個村叫榆樹村，人口越來越多，村子規模不斷擴大，就成為了榆樹縣，直到現在的榆樹市。
文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具 (書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。 文房四寶之名，起源於 南北朝 時期。 歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。 在 南唐 時，"文房四寶"特指 安徽 宣城 諸葛筆 、 安徽 徽州李廷圭墨、 安徽 徽州 澄心堂紙 、 安徽 徽州婺源龍尾硯。 自宋朝以來"文房四寶"則特指 宣筆 （安徽宣城）、 徽墨 （安徽徽州 歙縣 ）、宣紙（安徽宣城 涇縣 ）、 歙硯 （安徽徽州 歙縣 ）、 洮硯 （ 甘肅 卓尼縣 ）、 端硯 （廣東 肇慶 ，古稱 端州 ）。 元代以後， 湖筆 （浙江 湖州 ）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。 中文名 文房四寶 包 含 筆、墨、紙、硯 原產地 安徽 代 表 宣筆、徽墨、宣紙、歙硯 出 處 《文房四寶譜》 起源時期 南北朝時期
